{"id":128,"date":"2021-02-01T13:35:09","date_gmt":"2021-02-01T12:35:09","guid":{"rendered":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/discours-colonisation\/?p=128"},"modified":"2021-03-25T19:56:15","modified_gmt":"2021-03-25T18:56:15","slug":"auslander-de-rammstein-une-provocation-a-message","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/discours-colonisation\/2021\/02\/01\/auslander-de-rammstein-une-provocation-a-message\/","title":{"rendered":"Rammstein en colonisateurs dans Ausl\u00e4nder : que veulent-ils nous dire ?"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Le groupe allemand d\u00e9voile en mai 2019 le clip du titre <\/strong><em><strong>Ausl\u00e4nder<\/strong><\/em><strong>, dans lequel les membres du groupe colonisent une \u00eele. Pourquoi Rammstein veut-il nous parler de la colonisation ? Les allemands ont-ils un message \u00e0 nous faire passer ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p> C&rsquo;est apr\u00e8s 10 ans d&rsquo;absence qu&rsquo;ils reviennent avec un nouvel album \u00e9ponyme : Rammstein. Ce nouvel opus marque le d\u00e9but d&rsquo;une nouvel \u00e8re pour le groupe de m\u00e9tal industriel, et un <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"renouvellement de son univers musical (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.liberation.fr\/musique\/2019\/05\/17\/rammstein-le-pari-politique_1727716\/\" target=\"_blank\">renouvellement de son univers musical<\/a>. Dans les mois qui suivent, est publi\u00e9 le premier clip de cet album : <em>Deutschland<\/em>, qui provoque <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\" (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.20minutes.fr\/arts-stars\/culture\/2484419-20190329-deutschland-rammstein-derriere-polemiques-clip-somptueux-riche-symboles\" target=\"_blank\">une vive pol\u00e9mique<\/a>. Le groupe y exprime la relation d&rsquo;amour-haine qui le lie \u00e0 son pays, dont il d\u00e9peint le sombre pass\u00e9, notamment la Shoah. Vient ensuite le clip de <em>Radio<\/em>, dans lequel Rammstein nous ram\u00e8ne encore une fois dans le pass\u00e9, \u00e9voquant la vie des allemands en RDA, o\u00f9 \u00e9couter la radio clandestinement \u00e9tait le seul moyen de passer de l&rsquo;autre c\u00f4t\u00e9 du Mur de Berlin. Et enfin, vient le clip de <em>Ausl\u00e4nder<\/em>, \u00ab\u00a0\u00e9tranger\u00a0\u00bb en allemand. Le groupe y met en sc\u00e8ne une repr\u00e9sentation caricaturale et satirique de la colonisation. Quelle est la vision du colonisalime qui nous est pr\u00e9sent\u00e9e, et quelle est la volont\u00e9 derri\u00e8re ce clip d\u00e9concertant ?<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube aligncenter wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube centre wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Rammstein - Ausl\u00e4nder (Official Video)\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pat2c33sbog?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Tous les aspects de la colonisation en 4:40<\/h3>\n\n\n\n<p>Nous constatons que ce clip nous montre, \u00e0 travers diff\u00e9rentes \u00e9tapes, les principaux aspects de la colonisation. Le synopsis de d\u00e9part est simple : nous nous trouvons sur une \u00eele non identifi\u00e9e, dont nous voyons d\u00e9s le d\u00e9but la population autochtone en train de danser. On voit tr\u00e8s rapidement arriver les six membres du groupe, \u00e0 bord d&rsquo;un simple canot pneumatique et d\u00e9barquer sur l&rsquo;\u00eele. Ils sont tout de suite accueillis avec bienveillance par la population locale. Un jeune autochtone vient \u00e0 leur rencontre avec plusieurs panneaux, affichant \u00ab\u00a0Bienvenue\u00a0\u00bb dans plusieurs langues. Lorsqu&rsquo;il leur pr\u00e9sente le panneau \u00ab\u00a0Welcome\u00a0\u00bb, les membres du groupe lui indiquent de changer pour \u00ab\u00a0Willkommen\u00a0\u00bb. Imm\u00e9diatement, les nouveaux arrivants fixent les termes des \u00e9changes : ceux-ci se feront dans leur langue, l&rsquo;allemand. \u00c0 travers ce passage humoristique, nous voyons transpara\u00eetre le premier aspect de la colonisation : imposer sa langue.<\/p>\n\n\n\n<p>Les voyageurs sont tr\u00e8s vite int\u00e9gr\u00e9s parmi la tribu qui les re\u00e7oit chaleureusement. Ils cherchent ensuite \u00e0 d\u00e9couvrir et apprivoiser leur nouvel environnement, et g\u00e9n\u00e9ralisent rapidement l&rsquo;utilisation de leurs propres outils et techniques : on observe en effet les membres du groupe en train d&rsquo;utiliser une cam\u00e9ra, des jumelles, un fusil, et m\u00eame conduire une voiture &#8211; les plus observateurs se demanderont peut-\u00eatre comment cette voiture est arriv\u00e9e l\u00e0, \u00e0 bord d&rsquo;un canot pneumatique. Nous sommes donc face \u00e0 un deuxi\u00e8me aspect de la colonisation : les arrivants g\u00e9n\u00e9ralisent l&rsquo;utilisation de leurs outils et techniques.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous arrivons tr\u00e8s vite \u00e0 un aspect beaucoup plus flagrant : les colonisateurs imposent leur domination. Si les autochtones semblaient au d\u00e9but les accueillir comme leurs \u00e9gaux, on constate rapidement que ceux-ci se retrouvent rapidement au service des membres du groupe. On voit en effet des habitants de l&rsquo;\u00eele, notamment des femmes, s&rsquo;occuper d&rsquo;eux, leur servir \u00e0 boire, tenir leur ombrelle&#8230; Plus loin, les arrivants se font m\u00eame transporter dans de grands hamacs, pouvant renvoyer \u00e0 des images historiques, comme vous pouvez le constater ci-dessous. Dans ce cas pr\u00e9cis, les envahisseurs font donc de leurs h\u00f4tes des esclaves consentants.<\/p>\n\n\n\n\n\n<p>Et imm\u00e9diatement apr\u00e8s, nous arrivons sur un aspect capital de la colonisation : les nouveaux venus imposent leur religion. On voit en effet Till Lindemann, le chanteur du groupe, habill\u00e9 en homme d&rsquo;\u00e9glise, portant un crucifix autour du cou, et donnant un \u00ab\u00a0cours\u00a0\u00bb \u00e0 des enfants de l&rsquo;\u00eele. Ce plan \u00e9voque de mani\u00e8re \u00e9vidente la conversion des populations locales \u00e0 la religion catholique, en passant ici par les plus jeunes. Le fait que cet homme, \u00e9tranger \u00e0 leur culture, donne un cours \u00e0 ces enfants montre que celui-ci s&rsquo;estime l\u00e9gitime, car il am\u00e8ne la culture dominante. <\/p>\n\n\n\n<p>Plus loin, on observe que cette transmission de la culture estim\u00e9e \u00ab\u00a0l\u00e9gitime\u00a0\u00bb par les occidentaux passe \u00e9galement par les m\u00e9dias et les arts : on voit les membres du groupe apporter aux habitants de l&rsquo;\u00eele la photographie, la peinture, la litt\u00e9rature, un certain style de musique&#8230; Le clip nous montre en effet les autochtones se faire peindre ou prendre en photo, transporter de gros livres et manipuler un instrument de musique.<\/p>\n\n\n\n<p>Enfin, la derni\u00e8re \u00e9tape du clip met en avant un ultime aspect de la colonisation : les nouveaux venus int\u00e8grent leurs g\u00e8nes \u00e0 la population locale par la reproduction. La derni\u00e8re partie du clip met en effet en sc\u00e8ne les membres du groupe au sein d&rsquo;une f\u00eate autochtone, durant laquelle chacun d&rsquo;entre eux part s&rsquo;isoler avec une (ou plusieurs) femme(s). Le clip fait ensuite une ellipse pour nous amener quelques temps plus tard, lorsque les voyageurs d\u00e9cident de quitter l&rsquo;\u00eele, laissant derri\u00e8re eux des enfants blonds, ou aux yeux bleus, dans les bras de leurs m\u00e8res \u00e9plor\u00e9es. Ainsi, apr\u00e8s avoir impos\u00e9 \u00e0 cette population leur culture, leur religion, leurs techniques et leurs g\u00e8nes, ils prennent la d\u00e9cision de s&rsquo;en aller. Cependant, au moment du d\u00e9part, un d&rsquo;entre eux est retenu par une des autochtones et est donc contraint de rester, contre sa volont\u00e9. Nous le revoyons un peu plus tard assis sur un tr\u00f4ne, \u00e9rig\u00e9 en \u00ab\u00a0chef\u00a0\u00bb de la tribu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><em>Ausl\u00e4nder<\/em> : une d\u00e9nonciation des actes de \u00ab\u00a0l&rsquo;homme blanc\u00a0\u00bb ?<\/h3>\n\n\n\n<p>Le sujet de la chanson en elle-m\u00eame n&rsquo;a \u00e0 priori rien \u00e0 voir avec la question de la colonisation. Les paroles parlent d&rsquo;un homme qui voyage aux quatre coins du monde, en apprenant toutes les langues dans le seul but d&rsquo;avoir des relations sexuelles avec les femmes de chaque pays, puis qui repart sans jamais garder d&rsquo;attaches. Il peut para\u00eetre difficile de trouver le rapport entre un texte au sujet d&rsquo;un homme \u00e0 la recherche d&rsquo;aventures sans lendemain \u00e0 l&rsquo;internationale, et un clip repr\u00e9sentant explicitement la colonisation. On peut cependant en trouver un : le tourisme sexuel. En effet, le clip nous montre tous les aspects que prend la colonisation, mais se conclut par ce que les personnages sont finalement venus chercher : du sexe. Par ailleurs, comme dans le texte de la chanson, on nous montre les colonisateurs reprendre la mer juste apr\u00e8s avoir obtenu ce qu&rsquo;ils voulaient (bien qu&rsquo;il y ait eu \u00e0 priori une ellipse).<\/p>\n\n\n\n<figure style=\"text-align:center;\" class=\"wp-block-embed-youtube aligncenter wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Rammstein - Ausl\u00e4nder (Official Making Of)\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DOXpYc47Mb8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n\n\n<p>Nous trouvons davantage d&rsquo;informations sur les intentions derri\u00e8re ce clip, dans son making-of. Joern Heitman, le r\u00e9alisateur, d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Pour moi, l&rsquo;homme blanc arrive en Afrique, et se comporte comme un imb\u00e9cile parce qu&rsquo;il pense que c&rsquo;est la meilleure fa\u00e7on de faire\u00a0\u00bb. Heitman nous explique qu&rsquo;en d\u00e9pit du ton l\u00e9ger et humoristique du morceau, le clip vise \u00e0 mettre la soci\u00e9t\u00e9 occidentale face \u00e0 ses propres images, d&rsquo;hier et d&rsquo;aujourd&rsquo;hui. En effet, le canot pneumatique \u00e0 bord duquel les membres du groupe arrivent peut tout \u00e0 fait \u00eatre une allusion au parcours difficile de nombreux migrants en M\u00e9diterrann\u00e9e.  On trouve \u00e9galement un plan o\u00f9 une fillette est assise sur les genoux de Till Lindemann, toujours v\u00eatu  en missionnaire,  r\u00e9f\u00e9rence aux affaires de  p\u00e9docriminalit\u00e9 qui secouent l&rsquo;\u00e9glise catholique, que le groupe d\u00e9nonce par ailleurs dans le titre <em>Zeig Dich<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"width: 70%; position: relative; margin-left: 15%;\"><div style=\"position: relative; padding-bottom: 50.56%; padding-top: 0; padding-left: 15%; height: 0;\"><iframe loading=\"lazy\" style=\"position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%;\" src=\"https:\/\/view.genial.ly\/604b83f0ca2c140d80ccbe9f\" type=\"text\/html\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\" scrolling=\"yes\" allownetworking=\"all\" width=\"975\" height=\"493\" frameborder=\"0\"><\/iframe> <\/div> <\/div>\n\n\n\n<p>Le clip de <em>Ausl\u00e4nder<\/em> serait alors une d\u00e9nonciation satirique des crimes de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale au cours de l&rsquo;histoire. On voit les colonisateurs asservir le peuple autochtone, imposer leur culture et leur religion, piller les ressources de l&rsquo;\u00eele et s&rsquo;en aller apr\u00e8s avoir obtenu les faveurs sexuelles des femmes, m\u00eame si tout cela se fait sans violence. Nous sommes donc face \u00e0 un clip ironique, qui confronte l&rsquo;occident \u00e0 son  pass\u00e9 et \u00e0 son pr\u00e9sent avec un humour grin\u00e7ant. Le r\u00e9alisateur d\u00e9clare :  \u00ab\u00a0La seule mani\u00e8re de composer avec le racisme, c&rsquo;est d&rsquo;en faire une  satire\u00a0\u00bb.  <\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque l&rsquo;on n&rsquo;est pas familier de l&rsquo;esth\u00e9tique particuli\u00e8re de Rammstein, il est cependant facile de prendre le message \u00e0 l&rsquo;envers, et d&rsquo;interpr\u00e9ter ce clip comme une apologie du colonialisme. En effet, les Allemands entretiennent dans beaucoup de leurs clips une certaine ambigu\u00eft\u00e9, jouant de leur image controvers\u00e9e. Le groupe a r\u00e9guli\u00e8rement \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d&rsquo;\u00eatre d&rsquo;extr\u00eame-droite, mais celui-ci l&rsquo;a toujours d\u00e9menti et \u00e0 m\u00eame compos\u00e9  en r\u00e9ponse le titre <em>Links 2, 3, 4<\/em> dans lequel il scande : \u00ab\u00a0Ils pr\u00e9tendent que j&rsquo;ai le c\u0153ur \u00e0 droite, pourtant quand je regarde vers le bas je le vois battre \u00e0 gauche\u00a0\u00bb. En effet, lorsque l&rsquo;on s&rsquo;int\u00e9resse aux textes de Rammstein, on constate que leurs prises de position sont loin de l&rsquo;id\u00e9ologie d&rsquo;extr\u00eame-droite, mais <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"ces engagements sont tr\u00e8s souvent v\u00e9hicul\u00e9s par la provocation (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/balancetonart.digital-ppa.fr\/2019\/11\/18\/rammstein-lart-de-la-controverse-par-limage\/\" target=\"_blank\">les engagements qu&rsquo;ils portent sont tr\u00e8s souvent v\u00e9hicul\u00e9s par la provocation<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>En concert, les allemands renouvellent leur allusion \u00e0 la crise migratoire, en arrivant sur sc\u00e8ne en canot. C&rsquo;est d&rsquo;ailleurs sur ce titre qu&rsquo;ils choisissent d&rsquo;afficher <a href=\"https:\/\/www.ouest-france.fr\/societe\/lgbt\/deux-guitaristes-de-rammstein-s-embrassent-en-plein-concert-moscou-en-soutien-aux-lgbt-russes-6466291\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"leur soutien \u00e0 la communaut\u00e9 LGBT (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\">leur soutien \u00e0 la communaut\u00e9 LGBT<\/a>. En r\u00e9sum\u00e9, <em>Ausl\u00e4nder<\/em> de Rammstein est un clip provoquant qui use de la satire et de l&rsquo;ironie pour confronter la soci\u00e9t\u00e9 occidentale \u00e0 ses propres images. Le groupe d\u00e9nonce ici les actes de \u00ab\u00a0l&rsquo;homme blanc\u00a0\u00bb, dans le pass\u00e9 avec la colonisation, et encore aujourd&rsquo;hui avec notamment le tourisme sexuel. Rammstein ne sont pas les seuls \u00e0 ramener ce sujet sur le devant de la sc\u00e8ne : bien des ann\u00e9es apr\u00e8s les faits, les artistes contemporains, <a rel=\"noreferrer noopener\" aria-label=\"notamment dans le milieu du rap (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/discours-colonisation\/2021\/02\/17\/la-colonisation-au-congo-toujours-dans-lactualite-rap\/\" target=\"_blank\">notamment dans le milieu du rap<\/a>, ont encore des choses \u00e0 dire sur la colonisation.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le groupe allemand d\u00e9voile en mai 2019 le clip du titre Ausl\u00e4nder, dans lequel les membres du groupe colonisent une \u00eele. Pourquoi Rammstein veut-il nous parler de la colonisation ? Les allemands ont-ils un message \u00e0 nous faire passer ? C&rsquo;est apr\u00e8s 10 ans d&rsquo;absence qu&rsquo;ils reviennent avec un nouvel album \u00e9ponyme : Rammstein. 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