![\"\"](\"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/discours-colonisation\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2021\/03\/Bekolo.jpeg\")
<\/figure>\u00ab\u200aDans la situation qui est la n\u00f4tre, seul l\u2019art peut permettre de r\u00e9inventer la r\u00e9alit\u00e9, ouvrir une nouvelle porte et provoquer une r\u00e9volution des esprits\u200a\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n JEAN-PIERRE BEKOLO<\/strong> <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n Continent absolument immense, l\u2019Afrique ne se r\u00e9sume pas \u00e0 une seule civilisation. Souvent montr\u00e9e du doigt, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, la p\u00e9riode coloniale suscite encore aujourd\u2019hui beaucoup de contestations et de r\u00e9voltes. Horrible et exotique, il n\u2019est pas rare de constater que l\u2019Afrique, telle qu\u2019elle est repr\u00e9sent\u00e9e aujourd\u2019hui par le Nord est vu comme un continent sans avenir, un continent immobilis\u00e9 o\u00f9 persistent de violentes in\u00e9galit\u00e9s sociales et \u00e9conomiques. C\u2019est en tout cas ce qu\u2019\u00e9voque Achille Mbembe, philosophe camerounais et th\u00e9oricien du post-colonialisme dans son ouvrage Critique de la raison n\u00e8gre.<\/em> Pour lui, cette condition n\u00e8gre est la condition que les soci\u00e9t\u00e9s ont construite dans certains segments de l\u2019humanit\u00e9 il y a quelques si\u00e8cles et qui s\u2019universalisent aujourd\u2019hui. C\u2019est en ce sens que Achile Mbembe fait remonter cette machination de l\u2019individu \u00e0 plusieurs si\u00e8cles en arri\u00e8re. <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n \u00ab L’histoire de l’Afrique est jalonn\u00e9e de r\u00e9ponses artistiques \u00e0 la violence \u2013 violence de la traite, du colonialisme, des r\u00e9gimes politiques. Les pratiques artistiques ont parfois \u00e9t\u00e9 instrumentalis\u00e9es pour construire le pouvoir, mais aussi pour s’y opposer \u200a\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n DOMINIQUE MALAQUAIS<\/strong> Il y a exactement 300 000 ans, homos sapiens est apparu pour la premi\u00e8re fois en Afrique. Cela porterait \u00e0 croire que l\u2019Afrique porte en elle une histoire vieille comme le monde. Et pourtant.. on s\u2019obstine \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter que l\u2019Afrique n\u2019a pas d\u2019histoire. Consacr\u00e9e au arts de la performance artistique en Afrique, la premi\u00e8re \u00e9dition du festival Africa Acts s\u2019est tenue du 5 au 12 juillet 2015 \u00e0 Paris. A cette occasion, 12 artistes se sont r\u00e9unis pour une semaine de manifestations artistiques et culturelles. Une invitation \u00e0 la r\u00e9flexion au travers d’une multitude d\u2019arts pluridisciplinaires. On vous pr\u00e9sente un \u00e0 un les artistes programm\u00e9s au festival. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n
Invit\u00e9 au festival, il est cin\u00e9aste Camerounais et r\u00e9alisateur des Saignantes<\/em> (2009), un thriller \u00e9rotico-politique qui propose de changer une Afrique dont l’avenir est sombre et incertain.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\nPenser l’Afrique autrement<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Attir\u00e9es par les riches ressources qu\u2019offre l\u2019Afrique, les puissances europ\u00e9ennes exploitent le territoire africain d\u00e8s le courant du 19\u00e8me si\u00e8cle. A la diff\u00e9rence de l\u2019Asie, il est enti\u00e8rement colonis\u00e9.
M\u00eame si aujourd\u2019hui nos soci\u00e9t\u00e9s se sont d\u00e9barrass\u00e9es de l\u2019histoire de la traite n\u00e9gri\u00e8re, elles continuent en quelque sorte \u00e0 v\u00e9hiculer cette habitude de concevoir l\u2019Afrique, de regarder l\u2019Afrique de loin et de haut en pensant qu\u2019elle n\u2019est pas inscrite dans des trajectoires qui se tourneraient vers l\u2019avenir.
Le continent ne souffre pas aujourd\u2019hui d\u2019un d\u00e9faut d\u2019histoire mais bien du d\u00e9ni de l\u2019historicit\u00e9 que font les soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019histoire de l\u2019Afrique.
Avec ses rat\u00e9s politiques et ses exp\u00e9riences sociales tr\u00e8s diverses, l’Afrique est peut \u00eatre au contraire et finalement en avance sur l\u2019histoire et sur ce que deviennent les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.
<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/discours-colonisation\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2021\/03\/Achille.png\")
<\/figure>![\"\"](\"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/discours-colonisation\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2021\/03\/dm-683x1024.jpeg\")
<\/figure>
Historienne de l’art
Charg\u00e9e de Recherche \u00e0 l’Institut des Mondes Africains <\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\nLes mondes africains : une histoire oubli\u00e9e ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
Cela viendrait-il du fait que la majorit\u00e9 des personnes sur Terre ne la connaissent pas ? en tout cas ils ne la cherchent pas, ils ne la valorisent pas, et surtout, on ne l\u2019enseigne pas.
Pourtant.. lorsqu\u2019on \u00e9tudie l\u2019histoire de l\u2019Afrique Noire, il n\u2019y a que des sentiments de fiert\u00e9 et d\u2019honneur pour ce que les anc\u00eatres africains se sont obstin\u00e9s \u00e0 b\u00e2tir. <\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/discours-colonisation\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2021\/03\/12-artistes-1-1024x685.png\")
<\/figure>Africa Acts | Performances africaines<\/h2>\n\n\n\n
Il s\u2019agit d\u2019artistes chor\u00e9graphes, musiciens, compositeurs, r\u00e9alisateurs, artistes peintre, graffeurs, photographes, vid\u00e9astes..<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\nArtistes|Portrait photographique <\/h2>\n\n\n\n
Venus de diff\u00e9rents horizons, pourtant une seule et m\u00eame racine originelle les unit : le continent Africain.
Organis\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de la European Conference on African Studies<\/em> (ECAS) par l\u2019Institut des mondes africains du CNRS, le festival Africa Acts porte un message.
Tout comme les organisateurs du festival, les diff\u00e9rents artistes invit\u00e9s \u00e0 se produire se positionnent sur le m\u00eame terrain d\u2019entente : penser l\u2019Afrique \u00e0 travers leur art comme profond\u00e9ment en lien avec le politique, notamment avec des actes de performance.
<\/p>\n\n\n\n