{"id":59,"date":"2019-01-25T15:35:17","date_gmt":"2019-01-25T14:35:17","guid":{"rendered":"http:\/\/longform1.sensnumerique.fr\/?p=59"},"modified":"2019-09-30T15:13:22","modified_gmt":"2019-09-30T13:13:22","slug":"les-stereotypes-ethniques-portes-autour-de-la-voix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/2019\/01\/25\/les-stereotypes-ethniques-portes-autour-de-la-voix\/","title":{"rendered":"Ta voix, tes origines ?"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong><span style=\"color: #17677a;\">Au t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 la radio, l\u2019imaginaire joue sur notre perception de l\u2019individu. \u00c0 travers la voix, il questionne un physique, un genre, une histoire.<\/span><\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>La voix est une caract\u00e9ristique propre \u00e0 chacun.e permettant, par le biais de codes sociaux, une identification instantan\u00e9e au t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 la radio, etc.&nbsp; Outil de communication essentielle et omnipr\u00e9sente, la voix est \u00e9galement rattach\u00e9e \u00e0 un imaginaire charg\u00e9 de st\u00e9r\u00e9otypes.<\/p>\n\n\n\n<p>Le cadre m\u00e9diatique et publicitaire impose une certaine standardisation. La diversit\u00e9 des voix est alors effac\u00e9e au profit d\u2019une certaine unification.&nbsp; Les accents tendent \u00e0 orienter cet imaginaire, et sont sources de pol\u00e9miques dans le milieu de l\u2019audiovisuel.<\/p>\n\n\n\n<p>Dans ce secteur, les personnes sont sujettes \u00e0 diff\u00e9rents types de discriminations, notamment li\u00e9es \u00e0 l\u2019ethnicisation et la racisation de la voix.<\/p>\n\n\n\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" frameborder=\"0\" src=\"https:\/\/view.genial.ly\/5c6338a4a159c77629eebdd8\" type=\"text\/html\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\" scrolling=\"yes\" allownetworking=\"all\" width=\"100%\" height=\"500\" class=\"iframe-class\"><\/iframe>\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em><span style=\"color: #15787b;\">La science en parle<\/span><\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>Ces assignations, pr\u00e9sentes sous plusieurs formes, ont ouvert un champ de recherches \u00e0 ce sujet. Le m\u00e9dia britannique io9 r\u00e9v\u00e8le des \u00e9tudes men\u00e9es \u00e0 ce sujet par le NCBI \u00e0 travers son article <em>&nbsp;<\/em><em><a href=\"https:\/\/io9.gizmodo.com\/5928125\/do-people-of-different-races-have-different-voices\">Do people of different races have different voices ?&nbsp;<\/a><\/em>Les premi\u00e8res \u00e9tudes sur les 120 sujets \u00e9tudi\u00e9s, comprenant des personnes noires et blanches n\u2019ont pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9 de diff\u00e9rences significatives quant \u00e0 l\u2019ensemble du syst\u00e8me vocal. Scientifiquement infond\u00e9e, la racisation de la voix est cependant imbriqu\u00e9e d\u2019une histoire post-colonialiste, et pr\u00e9sente de diff\u00e9rentes mani\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n<p>Le timbre de voix, l\u2019accent, et d\u2019autres param\u00e8tres sont fortement discriminants dans les domaines professionnels.&nbsp; Parmi eux, le secteur de l\u2019audiovisuel, contraint \u00e0 un ensemble de standardisations (sexe, genre, physique, voix) en est fortement repr\u00e9sentatif.<\/p>\n\n\n[aesop_parallax img=\u00a0\u00bbhttps:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/01\/mixer-827528_960_720.jpg\u00a0\u00bb parallaxbg=\u00a0\u00bbfixed\u00a0\u00bb captionposition=\u00a0\u00bbbottom-left\u00a0\u00bb lightbox=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb floater=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb floaterposition=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb floaterdirection=\u00a0\u00bbdown\u00a0\u00bb overlay_revealfx=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb]\n\n\n\n<div class=\"aesop-component-mask mceNonEditable unselectable\">&nbsp;<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em><span style=\"color: #15787b;\">Radio et plateau t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 : un point sur l&rsquo;accent<\/span><\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>Lorsqu\u2019il s\u2019\u00e9loigne de certains codes, l\u2019accent est source de discriminations. Il peut \u00eatre per\u00e7u comme une \u00ab&nbsp;menace identitaire&nbsp;\u00bb, notamment par la sph\u00e8re m\u00e9diatique parisienne, comme le pr\u00e9sente l\u2019article de&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/116189\/racisme-linguistique\"><em>Slate.<\/em><\/a><\/p>\n\n\n[aesop_quote type=\u00a0\u00bbblock\u00a0\u00bb background=\u00a0\u00bb#15787b\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb size=\u00a0\u00bb1&Prime; quote=\u00a0\u00bb\u00c0 RFI, pendant un stage, un journaliste africain m\u2019a clairement conseill\u00e9 de moins faire entendre mon accent si je voulais me faire une place en pr\u00e9sentation.\u00a0\u00bb cite=\u00a0\u00bbFabrice Wuimo, journaliste Camerounais \u00a0\u00bb parallax=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb direction=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb revealfx=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb]\n\n\n\n<p>Ce rejet, issu de la normalisation linguistique, entraine un certain nombre de refus sur des postes d\u2019interwieveur.euse, de pr\u00e9sentateur.trice, ou de journaliste. La <a href=\"https:\/\/www.lexpress.fr\/actualite\/societe\/langues-accents-les-discriminations-oubliees_1777999.html\">glottophobie<\/a>, concept introduit par le sociolinguiste Philippe Blanchet, traite de la discrimination et de la mani\u00e8re de s\u2019exprimer. Il relate dans une interview sur le m\u00e9dia de l\u2019Express, de cette ill\u00e9gitimit\u00e9 sociale fortement pr\u00e9sente en France&nbsp;:<\/p>\n\n\n[aesop_quote type=\u00a0\u00bbblock\u00a0\u00bb background=\u00a0\u00bb#15787b\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb size=\u00a0\u00bb1&Prime; quote=\u00a0\u00bbCar la mani\u00e8re dont vous parlez est un attribut de votre personne, au m\u00eame titre que votre nationalit\u00e9 ou votre sexe. Rejeter votre mani\u00e8re de parler, c&rsquo;est donc rejeter votre personne m\u00eame. C&rsquo;est pourquoi, dans mon livre, je pr\u00e9f\u00e8re parler de glottophobie que de discrimination linguistique. Cela permet d&rsquo;\u00e9tablir un parall\u00e8le avec la x\u00e9nophobie ou l&rsquo;homophobie, de faire comprendre que c&rsquo;est un droit de l&rsquo;homme qui est bafou\u00e9. Quand on traite les individus diff\u00e9remment selon leur mani\u00e8re de parler, ce sont les \u00eatres humains que l&rsquo;on discrimine. \u00a0\u00bb cite=\u00a0\u00bbPhilippe Blanchet, sociolinguiste\u00a0\u00bb parallax=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb direction=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb revealfx=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb]\n\n\n\n<p>Bien que certaines personnes r\u00e9ussissent \u00e0 percer, en r\u00e9gion ou dans le sport, les postes de m\u00e9dias restent ferm\u00e9s \u00e0 une diversit\u00e9 linguistique.<\/p>\n\n\n\n<p>Ponctuation contr\u00f4l\u00e9e, timbre de voix travaill\u00e9, l\u2019accent fait partie des crit\u00e8res de s\u00e9lection dans le domaine m\u00e9diatique avant m\u00eame de passer les concours d\u2019entr\u00e9es aux \u00e9coles.&nbsp;Ce param\u00e8tre, non pris en compte comme facteur de discrimination par le CSA, est cependant un frein \u00e0 une repr\u00e9sentation diversifi\u00e9e dans les m\u00e9dias nationaux comme internationaux.&nbsp; Dans le secteur de l\u2019audiovisuel, la voix reste le \u00ab&nbsp;lieu de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie du fran\u00e7ais standard&nbsp;\u00bb, comme le souligne la journaliste Margaux Lacroux dans l&rsquo;article de <a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/153489\/mais-vous-croyez-vraiment-percer-en-radio-avec-votre-accent\">Slate<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<!-- iframe plugin v.6.0 wordpress.org\/plugins\/iframe\/ -->\n<iframe loading=\"lazy\" frameborder=\"0\" src=\"https:\/\/view.genial.ly\/5c5212eba9e79373d7ea7f90\" type=\"text\/html\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\" scrolling=\"yes\" allownetworking=\"all\" width=\"100%\" height=\"500\" class=\"iframe-class\"><\/iframe>\n\n\n\n[aesop_parallax img=\u00a0\u00bbhttps:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/01\/1200px-Lid\u00e9al_cin\u00e9ma-Jacques_Tati_dAniche_-_la_salle.jpg\u00a0\u00bb parallaxbg=\u00a0\u00bbfixed\u00a0\u00bb captionposition=\u00a0\u00bbbottom-left\u00a0\u00bb lightbox=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb floater=\u00a0\u00bbon\u00a0\u00bb floaterposition=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb floaterdirection=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb overlay_revealfx=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb]\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><em><span style=\"color: #15787b;\"><strong>Le cin\u00e9ma \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve des repr\u00e9sentations<\/strong><\/span><\/em><\/h2>\n\n\n\n<p>L\u2019accent, les textures et hauteurs de voix sont des facteurs qui par le biais d\u2019id\u00e9ologies sont li\u00e9s \u00e0 des repr\u00e9sentations ethniques. Au cin\u00e9ma il existe, comme \u00e0 la radio ou \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, une h\u00e9g\u00e9monie linguistique comprenant plusieurs crit\u00e8res comme le relate Ga\u00eblle Planchenault, sp\u00e9cialis\u00e9e en&nbsp;<a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/entrelacs\/1566\">recherches linguistiques et cin\u00e9matographiques.<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Les voix cod\u00e9es se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 un ensemble de caract\u00e9ristiques classifi\u00e9es, ce qui engendre une stigmatisation de celles-ci, chez les acteur.trice.s comme les doubleur.se.s.<\/p>\n\n\n\n<p>Au sein de la production cin\u00e9matographique, le doublage est un m\u00e9tier o\u00f9 persiste des pr\u00e9jug\u00e9s cat\u00e9gorisant les personnes en fonction de leur couleur de peau. Une personne noire ne serait donc pas autoris\u00e9e, l\u00e9gitime \u00e0 doubler la voix d\u2019une personne blanche.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle peut \u00e9galement \u00eatre amen\u00e9e \u00e0 devoir \u00e0 imiter des voix correspondant \u00e0 des st\u00e9r\u00e9otypes ethniques, ancr\u00e9s dans l\u2019imaginaire collectif du cin\u00e9ma fran\u00e7ais. Or, comme dans tout pays, continent, il existe une multitude d\u2019accents et de mani\u00e8re de parler. Jacques Martial doubleur d\u2019acteurs (principalement noirs) d\u00e9non\u00e7ait ces in\u00e9galit\u00e9s raciales en 1998 dans le documentaire&nbsp;<em>Noirs de France.<\/em><\/p>\n\n\n[aesop_quote type=\u00a0\u00bbblock\u00a0\u00bb background=\u00a0\u00bb#15787b\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb size=\u00a0\u00bb1&Prime; quote=\u00a0\u00bbJouer un Noir, j\u2019ai d\u00fb apprendre \u00e0 le faire, j\u2019ai d\u00fb apprendre \u00e0 jouer le Noir, ne me demandez pas comment on fait, je ne sais pas, mais apparemment j\u2019arrivais \u00e0 convaincre. \u00a0\u00bb cite=\u00a0\u00bbJacques Martial, doubleur\u00a0\u00bb parallax=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb direction=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb revealfx=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb]\n\n\n\n<p>Cette probl\u00e9matique est \u00e9galement relev\u00e9e en 2009 par l\u2019actrice Yasmine Modestine en raison d\u2019une discrimination sur un tournage. Les personnes blanches ne seraient pas sujettes \u00e0 ce genre d\u2019in\u00e9galit\u00e9s puisqu\u2019elles sont cens\u00e9es avoir une voix universelle, qui permettrait de doubler n\u2019importe quelle voix.<\/p>\n\n\n[aesop_quote type=\u00a0\u00bbblock\u00a0\u00bb background=\u00a0\u00bb#15787b\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bb#ffffff\u00a0\u00bb align=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb size=\u00a0\u00bb1&Prime; quote=\u00a0\u00bbIl faut savoir que dans le doublage, \u201cles com\u00e9diens noirs ont des voix graves de Noirs\u201d et les com\u00e9diens asiatiques ont une \u201cvoix aig\u00fce d\u2019asiatique\u201d. Les com\u00e9diens blancs, eux, ont la chance d\u2019avoir une tessiture suffisamment \u00e9tendue qui permet de doubler et les Noirs et les asiatiques et les Blancs. Cette croyance est telle qu\u2019il n\u2019est pas rare d\u2019entendre une com\u00e9dienne blanche affirmer qu\u2019elle a \u201cune voix de Noire\u201d sans penser \u00eatre raciste ; au contraire, elle double des Noires. \u00a0\u00bb cite=\u00a0\u00bbYasmine Modestine, com\u00e9dienne\u00a0\u00bb parallax=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb direction=\u00a0\u00bbleft\u00a0\u00bb revealfx=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb]\n\n\n[aesop_parallax img=\u00a0\u00bbhttps:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2019\/01\/16130439403_d2679d3f5a_b.jpg\u00a0\u00bb parallaxbg=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb caption=\u00a0\u00bbLa Haine &#8211; Mathieu Kassovitz (1995) \u00a0\u00bb captionposition=\u00a0\u00bbbottom-left\u00a0\u00bb lightbox=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb floater=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb floaterposition=\u00a0\u00bbcenter\u00a0\u00bb floaterdirection=\u00a0\u00bbdown\u00a0\u00bb overlay_revealfx=\u00a0\u00bboff\u00a0\u00bb]\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p>Un imaginaire cin\u00e9matographie est cr\u00e9\u00e9 autour de la voix. Les voix dites \u00ab&nbsp;de couleur&nbsp;\u00bb, doivent correspondre \u00e0 une cat\u00e9gorisation mise en place par le biais de la communaut\u00e9 blanche. La voix au cin\u00e9ma est \u00e9galement assign\u00e9e de mani\u00e8re sociale. On remarque dans certaines productions, que le crit\u00e8re ethnique et souvent reli\u00e9 au statut social.&nbsp; Par exemple dans les films de banlieue, jeunes de cit\u00e9s poss\u00e9dant un langage propre \u00e0 l\u2019argot de rue, on peut le retrouver dans <em>la Haine<\/em>.&nbsp;&nbsp;<a href=\"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/2019\/01\/25\/a-chaque-genre-sa-voix-entre-mediatisation-et-stereotype\/\">Elle varie \u00e9galement en fonction du genre<\/a>. L\u2019homme noir doit incarner une voix virile, forte, tandis que la femme une voix sensuelle, ou celle d\u2019une m\u00e8re autoritaire, avec un accent prononc\u00e9, etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Amandine Gay, r\u00e9alisatrice met le doigt sur cette probl\u00e9matique \u00e0 travers des t\u00e9moignages d\u2019actrice dans son documentaire :<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"FAIS L&#039;ACCENT EUROPEEN\" width=\"800\" height=\"450\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IHlkIf-WswU?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>La voix est un marqueur social puissant au sein de nos soci\u00e9t\u00e9s. Il s\u2019av\u00e8re difficile d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la stigmatisation vocale en raison des repr\u00e9sentations id\u00e9ologiques ancr\u00e9es encore aujourd\u2019hui dans le milieu de l\u2019audiovisuel. Soucieux.euses de progresser dans ces environnements normalis\u00e9s, les professionnels de couleur, ou aux accents \u00ab&nbsp;prononc\u00e9s&nbsp;\u00bb tentent de jongler entre des repr\u00e9sentations qu\u2019on leur assigne et une volont\u00e9 d\u2019\u00e9mancipation linguistique, loin du langage institutionnalis\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Au t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 la radio, l\u2019imaginaire joue sur notre perception de l\u2019individu. \u00c0 travers la voix, il questionne un physique, un genre, une histoire. &nbsp; La voix est une caract\u00e9ristique propre \u00e0 chacun.e permettant, par le biais de codes sociaux, une identification instantan\u00e9e au t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 la radio, etc.&nbsp; Outil de communication essentielle et [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":290,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"link","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2],"class_list":{"0":"post-59","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-link","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-non-classe","8":"tag-grid","9":"post_format-post-format-link","11":"aesop-entry-content"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":289,"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59\/revisions\/289"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/media\/290"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/longsformats.artecom.studio\/ausondetavoix\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}